黛西札记/喜鹊登枝\李 梦

图：蛇年央视春晚节目《喜上枝头》。 中心电视台蛇年春晚，是春节申遗胜利后的首个春晚。整场晚会不时展示如剪纸、刺绣、戏曲、美食、书法、工夫等非遗元素，将西方传统审美与今世科技联合，惊喜实足。 近些年，春节晚会的现场老是不乏让人面前一亮的跳舞节目，像是二○二二年春晚的《只此青绿》以及在往年大年节夜冷艳表态的《喜上枝头》等。这些中国舞节目之以是受人存眷，不只由于舞者的出众技能、身材姿势以及舞段编排的创意，更由于节目中包含的古典艺术魅力。《只此青绿》以北宋画坛奇才王希孟的传世名作《千里山河图》入题，呈示山川之明丽多姿，而《喜上枝头》中同样可见宋代绘画中对花鸟天然的绝美解释。 《喜上枝头》节目中，十位年青女舞者化身十只喜鹊，于设在舞台一侧的老树枝头或展翅，或小憩，或三两成群游玩，好不热烈。舞台配景宛若画框，扮成喜鹊的舞者、高达四米的枝干及其上装点的绿叶，都如画框中风景，奔腾扭转间好像闻声鸟鸣悠扬，琳琅满目。诚如舞作编创者所言，节目初次将“沉迷式不雅看”引入春晚舞台，不雅看舞作，恰似展卷赏画，有明丽有留白，动态适宜。 说到宋代绘画，堪称中国绘画史上顶峰，而宋代花鸟画此一门类，更是在写实与形似上力图完善，创一新境。因画家差别、作风各别，宋代花鸟画佳作迭出，既有诸如宋徽宗《芙蓉锦鸡图》等设色富丽之作，也有吴炳《出水芙蓉图》、梁楷《秋芦飞鹜图》等，清雅奇丽，自成一格。喜鹊在传播至今的宋画中屡次进场，其身姿灵活、寄意吉利，可说是事先画家偏幸的意象之一，诸如《双喜图》（崔白绘）、《梅雀图》（佚名）以及《双喜鹊轴》（毛益绘）等，都是例证。 喜鹊在宋画中退场，多以写实样态。不管在梅树枝头，抑或在暮秋季节引颈鸣唱，皆活泼逼真。画家屡屡以写意形貌其飞扬或停歇的姿势，笔画跟用色工致并不乏活泼，近赏时，羽翼乃至绒毛清楚可见，远不雅更觉画中喜鹊好像活物个别，仿佛只是长久地在枝上停歇或空中回旋。如是精准活泼的形貌，磨练的不只是画家的耐烦，更是他们察看天然的技能。中国现代画家推许的“师法天然”，在宋代花鸟画中，可见一斑。